清明期间，人们会通过扫墓来拜祭、缅怀已故的先祖和亲人。在墓碑前焚香烧纸是中国人的传统；而如今，在鲜花盛开的草地上，挂上清明球，插上一炷香，奉上一束鲜花，三鞠躬为亲人祭扫的形式开始在全国各地蔚然成风。

    墓园变得青草如茵，绿树成林，流水潺潺，鸟语花香，一派充满生机的公园景象。这就是如今新流行的一种“生态葬”，这种安葬方式受到了越来越多人的认同。

    据报道，在长沙潇湘陵园，近年相继推出了“草坪葬”“壁葬”“花葬”和“树葬”，价格比普通墓葬方式便宜一半以上。新兴的生态墓葬推出后，选购的市民越来越多，其中“草坪葬”最为市民所接受。目前，陵园“草坪葬”已达到100多例。

    “生态葬”种类多样

    “‘生态葬’是近年来兴起的有利于环保的安葬方式，与传统的建墓竖碑式的安葬方式有很大的不同。”据北京市殡葬协会秘书长姜晓刚介绍，“生态葬”的形式主要有壁葬、植树葬、草坪葬、骨灰深埋和骨灰撒海等。骨灰壁葬包括骨灰墙、骨灰廊和骨灰亭；树葬是指把骨灰埋在一棵指定的大树下，或者把骨灰撒在土壤里，上面种上一棵树作为纪念；草坪葬就是将骨灰埋于草坪中；骨灰深埋指的是将骨灰埋入地下，地上不留标志。“生态葬”是当今世界最先进的殡葬理念和行为之一。

    无疑，“生态葬”的出现对社会产生了一定的影响。姜晓刚认为，它的出现具有多方面的意义：首先，对环境破坏小。没有了冰冷的坟穴和墓碑，避免了视觉污染；人们不焚烧香烛、纸钱，祭扫方式更加文明，也避免了空气的污染。其次，“生态葬”能节约土地，也降低了安葬成本。根据日本一项民意调查显示，在378名古稀老人当中，有4成的人表示愿意在去世后将自己的骨灰撒入大海，比10年前同题调查高出了整整2倍。其中最主要的原因是墓地价格与年俱增，在东京、大阪等大都市里，更是涨到了一般人望而生畏的“天价”。

    我国同样土地资源紧缺，传统葬式将给不少城市带来困扰。如长沙已出现公墓土地饱和的尴尬，墓地价格居高不下；而选择“生态葬”能减少近一半的费用，大约花费1万元左右。同时，“生态葬”引领城市绿化美化功能，把荒地变成公园。

    “生态葬”有待推广

    我国传统的殡葬方式是土葬。但土葬之俗，劳民伤财，滥占耕地，传染疾病，故新中国建立后已逐步为火葬法所替代。

    虽然较之土葬，火葬更加节约土地、保护环境，但是仍然会占用大量的土地，导致墓地的价格居高不下。所以，近年来“生态葬”逐渐被人们接受，北京、浙江、广东、辽宁、湖南等地均建起了公园式陵园，已具有一定规模。

    “过去的陵园都是先有墓，再绿化；现在则是先建公园，再埋骨灰，比如北京长青园骨灰林基地。”姜晓刚介绍，此外，“生态葬”还能拓展公墓功能，集陵园、教育基地、休闲场所于一体，“长青园已经发挥了教育功能，建立了遗体捐献者纪念碑；八宝山公墓等也都成了传承文化、教育后代的基地。”

    “当前殡葬改革最重要的是骨灰处置。”姜晓刚表示，“这需要政府出台更多相关政策，比如提高人民的文化素质水平，扶植生产可降解材料的企业，甚至立法推广殡葬改革。环保意识越强、知识水平越高的人越能接受‘生态葬’。”

    需要几代人努力

    4月1日，北京市首个市级公益性公墓——长青园骨灰林基地正式启用，适用对象是2009年1月1日后死亡的全体具有北京市户籍的市民，而提供的安葬方式就是壁葬。

    姜晓刚说：“虽然北京的‘生态葬’有一定规模，但比例还是不多。从1994年5月起，北京市开始组织首次骨灰撒海活动，截至2008年底，已组织了61次海撒，有5441位逝者的骨灰撒入大海。而事实上，北京地区平均每年有六七万人死亡，相比之下，草坪葬的人稍微多一些，但还不能成为主流。像骨灰撒海之类的‘生态葬’，符合人类源于自然、回归自然的客观规律，既为群众解决骨灰安置难、祭扫劳神费力等问题，又可为国家节约大量土地资源，是殡葬改革、利国利民之举。”

    谈到安葬方式的发展方向，姜晓刚认为，从土葬到火葬是安葬方式的一次革命，经过了几代人的努力；“下一次革命就是骨灰从保留到不保留，这同样需要再经过几代人的努力”。